«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容682篇，用时17毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 传统佛教信仰群体的制度分析

    念佛”运动与始于五世纪中叶的附属于寺院的世俗团体的悠久传统相结合。这些团体或是由僧侣建立，或是在僧侣的指导下由俗家弟子们的活动以集体唱念佛号为主，并往往包括吃斋、念佛、印制经文和宣讲教义等...过念佛社团的组织形式，用“禅社”来命名禅宗宗派，并且在文益的时代就已经初步形成了具有社团性质的团体，这与唐初时代只要师承关系而无思想联系、缺乏组织形式的佛教宗派是大不一样的。[...

    李向平

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14545055473.html

  • 印顺导师对本生谈与西方淨土思想的抉择

    二)至于「持名念佛」，只要繫念佛号而达到一心不乱，就能往生淨土。这「一心不乱」，可能还只是「正念相续」，与前念佛三昧的「正定成就」，是有浅深分别的。　　(三)至于「实相念佛」，那已是一种般若空观的境界...　　关于淨土的部分，印公着作中着墨极多，特别是他的〈淨土新论〉与〈念佛浅说〉、〈东方淨土发微〉[11]，已将他对大乘淨土思想的看法，说得极为清楚明白。由于中国佛教以「淨土宗」之声势最为浩大，淨土宗（与...

    释昭慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15062755791.html

  • 回心转意：‘枉死’变‘往生’

    就像乌云的消散，使得本有的佛光能显现出来。要知道放下乌云，突破乌云并不会失去太阳的光明，不必担心！放下妄想和执著，本有的福报、智慧才会显现出来。愿生极乐念佛，就是用一念佛号突破一切妄想执著的乌云，使得...枉死—冤枉死在娑婆世界 　　所以往生并不是现在烦烦恼恼紧张痛苦过日子，还一面念佛一面担心—我死后不知道能不能去极乐世界，像这样的往生观念和生活方式很可能会很冤枉地死在娑婆世界，叫做枉死娑婆，并不是往生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15114155978.html

  • 无上法门--参话头

    话头者，即为入道之柱杖。善知识者，犹如识途老马，手握柱杖，乘彼良驹，见鞭影而绝尘，闻号角而脱锁，自他互重，子琢母啐，一旦豁然，方知本未曾迷，云何有悟耶？” 　　又说：“禅门衰落，用“念佛是谁”话头，天下丛林入此话中，终至滞壳迷封者，如麻似粟，于是使参话头者，如念佛号……禅门参究之旨与方法，势将永沦丧失矣”。南师所说之“禅门参究之旨与方法”，就是古德所言之“参要真参，悟要实悟”之实义。 　　所谓...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15183156174.html

  • 丛林的组织和常识（2）

    。《木槵子经》说：“若欲灭烦恼，当贯木槵子一百八个，常自随身，志心称南无佛陀，南无达摩，南无僧伽名，乃过一子。如是渐次，乃至千万，能满二十万遍，身心不乱……” 　　数珠，亦称“佛珠”或“念珠”，念佛号...撰而成，奉行的范围遍及各宗寺院和在家徒众，成为丛林必修定课。 　　二时课文，全属大乘藏教所摄。如《楞严》、《大悲》等咒、《阿弥陀经》、《忏悔文》、《蒙山施食》以及称念佛号等。因此，礼诵课文要做到：身体...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15303056664.html

  • 清代魏源居士无量寿经会译及净土文章

    自然定中梦中。默为感应。心境圆融。入不思议。略述指归。以告持诵是经者。　　菩萨戒弟子魏承贯谨叙　　问观佛依正之时。不可念佛号乎。曰是何言也。如落日莲华。此方所有。观之易现。至于观水观冰。不过江河湖荡之水...年春。自秦邮驰书问讯。并手录四经。序而见贻。书云。老年兄弟。值此难时。一切有为。皆不足恃。惟此横出三界之法。乃我佛愿力所成。但办一心。终登九品。且此念佛法门。普被三根。无分智愚男女。皆可修持。若能刊刻...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15305956699.html

  • 人生指南《显密圆通是法王正道,法界梵音》（2）

    佛法、佛理的人太少，而净土念佛法门中的某些人认为不必了知佛法、佛理，认为会念佛号就行了，这就使得念佛的居士徒有形式而无实效，陷入了盲目性、迷信性而不能自拨。　　过去认为净土法门是最易的法门，实际是误解，...成就。不见一法离心别有，以虚空之心，发虚空之愿，行虚空之行，证虚空之果，亦无虚空之相可得，如是发心，名之为圆”。　　净土和密宗，用念佛、持咒的方法，与佛感应道交，得到佛力加持，同时随着功夫日深，心地...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15362457057.html

  • 光复前后至今台湾佛寺发展的省思

    如台湾佛教建筑的将来，也有很多值得探讨的地方。因为，如果传教师的知识不足，只是学了仪轨模样，就扮演起来，并且用很权威的口吻，强逼信众相信：「时值末法，众生根性低劣，智慧不高，只要虔诚诵经、念佛号，必得...建材，将可留存数千年，可以是未来世界历史的杰作，是作为全世界人类的精神指标与堡垒。安基仪式则在念佛、洒净及七百位贵宾虔诚捧着以金箔包覆8的砖块，依然在齐念着「阿弥陀佛」的圣号下砌成。其实，绕塔的宗教...

    王武烈建筑师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15362857061.html

  • 永明延寿的生因说

    往生；二是专心，于称念佛号之外，更加以众善资熏、回向发愿，可得末品往生。而且进一步指出，专心之人如果不能“一生归命，尽报精修”等等，临命终时难遇善友；不遇善友则正念不成；正念不成...及其实践”（《龙谷史坛》53号、p.41—p.42）、日置孝彦的“关于永明延寿的净土愿生与念佛”（《曹洞宗研究员生研究纪要》11号、p.288）也表明了...

    杨笑天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15381457162.html

  • 永明延寿大师至圆、至顿、殊胜、超绝的最高成佛法门

    能灭罪拔苦、退魔灭障、息心入定、见佛成佛、往生佛国，功德无量。延寿对此深信不疑，说“志心归者，灵感昭然”。　　念佛与禅定。禅定以息念入定发慧为旨趣，念佛以唱念佛号为特征，二者有念与无念之别；禅定靠自力...成佛论　　三、　　信愿念佛——他力成佛论　　四、　　持戒积德——万善助缘论　　五、撮其旨要——八字成佛论　　一、万法归宗——圆顿成佛论　　成佛明言偈云：“佛语心为宗，无门为法门”！　　呜呼！相传释迦牟尼...

    净善

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15500757873.html
上一页12...5960616263646566676869下一页